Iglesia de la Inmaculada Concepción (Padres Carmelitas.): El convento titulado de la Purísima Concepción, que actualmente ocupan los PP. carmelitas descalzos, es el originariamente fundado y regentado entre 1604 y 1838 por una comunidad de MM. agustinas recoletas, de la que toma el nombre la plaza donde está situado.
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Dibujo autor página: Iglesia de los Padres Carmelitas.
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Las religiosas se instalaron en primer término en las casas solariegas de la ilustre familia medinense los Daza (
), llevándose a cabo la fundación en 1604 gracias al patrocinio de la piadosa señora Doña Agustina Canovio, viuda del rico vizconde milanés Ludovico Visconti ().
La construcción del templo fue patrocinada por el ilustre medinense Bernardo Caballero de Paredes (1595-1661), Obispo de Oviedo, cuya estatua se conserva en el lado izquierdo del presbiterio, tras su fallida intención de fundar una capilla en la Colegiata de San Antolín. Las obras comenzaron en 1648 siguiendo la traza del jesuita Pedro Matos, arquitecto que por entonces trabajaba en el templo de la Compañía de Jesús de Salamanca. La dirección de las obras las llevó a cabo el mismo, contando con la participación de los maestros Francisco Cillero, Manuel de Vega y Mateo Martínez, quienes se comprometieron a realizar la obra firmando, en abril y julio de 1650, y en marzo del siguiente año, varias escrituras de mejora de las condiciones de ejecución del proyecto original.
La fachada de la iglesia ofrece una gran sobriedad. En la parte central, la portada dispone de puerta adintelada flanqueada por pilastras toscanas y sobre ella un segundo cuerpo, más estrecho, con una hornacina donde se halla una escultura en piedra de la Inmaculada Concepción; cierra la portada un frontón curvo y aletones laterales rematados por pirámides bolas sobre pedestales. Al no levantarse en los flancos las torres-campanarios previstas inicialmente, se construyeron dos cuerpos laterales, rematados por muretes recortados. El ladrillo fue el material que se utilizó para la construcción de todo el edificio, empleándose únicamente la piedra para los cimientos y los elementos estructurales de la portada().
El interior del templo presenta planta de cruz latina con la nave central cubierta por una bóveda de cañón con lunetos; se apoya sobre pilastras toscanas y un marcado entablamento, limitándose su decoración a labores planas de yesería. El crucero se cubre mediante una cúpula rebajada sobre pechinas en las que se repite el escudo de armas del obispo. Un extraordinario retablo relicario realizado en 1640 -originariamente construido a instancias del Obispo para la capilla de Quiñones de la Colegiata-, se alza en la cabecera presentando un nutrido conjunto de bustos, urnas, brazos, etc. destinados a conservar reliquias; se dispuso en esta iglesia en 1648. La parte conventual, buena parte construida una vez establecidos los padres carmelitas en la última década del siglo XIX, se articula en torno a dos sencillos claustros y un patio posterior, antes dedicado a huerta, al que se abre una galería alta compuesta en este último momento por pilares, capiteles y dovelas procedentes del Palacio del Almirante.
Dispone de nichos para contener las estatuas de la familia del Obispo y su propia escultura.
Conserva una biblioteca de las que se presume son joyas bibliográficas, así como un lienzo de la Coronación de Santa María Magdalena de Pazzis obra de Van de Pere en 1.670. Está construida en ladrillo.
Disuelta esta comunidad en 1.842, en 1891 los PP. Carmelitas Descalzos volvieron a Medina y edificaron el Colegio-Convento anejo a dicho templo.
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Calle del Almirante, esquina calle del Rey. Dibujo autor página: Iglesia de la Inmaculada Concepción. (Padres Carmelitas). Horario de visita: Diario 20:00 h. Domingos y festivos 12:00, 13:00 y 20:00 h. |
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27-10-08 - FRAY JAVIER DE MARÍA PADRE CARMELITA EN MEDINA DEL CAMPO «No me gusta que se haga política desde el púlpito» «Hoy día parece que está mal visto ir a la Iglesia o decir que crees en Dios» - PATRICIA GONZÁLEZ | MEDINA DEL CAMPO
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Fray Javier de María. / F. JIMÉNEZ |
La vida espiritual, dedicarse de lleno al Señor y a los demás es el camino, o «la otra alternativa», que el joven Fray Javier de María (Almodóvar del Campo -Ciudad Real-, 1983) ha decidió tomar para el resto de su vida hace tres semanas cuando tomó los votos perpetuos de la Orden del Carmen. Este joven de 26 años explica que siempre se quiso dedicar a la vida religiosa y hace siete años dejó su pueblo natal y su trabajo para meterse de lleno en la vida carmelitana y en los estudios de Teología. Fray Javier de María y sus otros cuatro compañeros de comunidad sacan adelante un internado y se ocupan de la iglesia de los Padres Carmelitas de Medina del Campo.
-¿Qué tal andan de vocaciones?
-En estos momentos tenemos muchas vocaciones en la India. No porque quieran venir a vivir a España porque se encuentren mal allí, sino porque el carisma de la Orden del Carmen va mucho con su estilo de vida; es decir, la vida de oración, la espiritualidad teresiana y de San Juan de la Cruz... Pero en el caso nuestro, en el de Medina del Campo y en el de la provincia, no ha venido aún nadie, pero mantenemos las vocaciones. No es como antiguamente, que entraban de tandas de 20 a 15 frailes. Ahora suelen ser dos o tres como mucho. No obstante, es preferible este goteo y que no nos falte nunca. Además, suele ser gente joven y comprometida la que entra, que eso nos viene muy bien.
-¿Qué atrae a esos jóvenes hacia la Orden?
-El principal factor es, sin lugar a dudas, la espiritualidad y la vida interior. Nosotros aquí tenemos que atender el colegio, pero en nuestras casas de otros lugares tienen grupos de oración teresiana. Siguen a Santa Teresa de Jesús y los procesos para llegar a la unión con Dios. Santa Teresa decía que la oración es un trato de amistad con aquel que sabemos que nos ama. Eso no es sólo rezar, sino también estar en contacto con él.
-¿Se puede decir que hay una crisis de fe?
-Totalmente, igual que la crisis económica. Hay mucha fe por debajo, pero también no nos atrevemos a manifestarla por vergüenza a lo que la gente diga. Es como si estuviera mal visto ir a la iglesia o decir que se cree en Dios. La gente pierde la fe porque muchos de ellos están afianzados en que el señor les haga el milagro, y el milagro eres tú mismo, y el que tiene que hacerlo es uno mismo. Hay que tirar para adelante con el carro, y si el carro pesa hay que seguir con él cuesta arriba. Dios aprieta, pero nunca ahoga.
-¿Cómo ve el desapego de los jóvenes hacia la iglesia?
-Bueno, los jóvenes tienen muchas más cosas materiales que espirituales, se les da mucho y no están acostumbrados a dar ellos, sólo lo están a recibir. La sociedad de hoy predica todo lo contrario de lo que dice la Iglesia. No obstante, quizás deberíamos buscar otra forma para atraer a los jóvenes.
-¿Qué piensa sobre hacer política desde el púlpito?
-No me gusta, nunca me ha gustado. En el púlpito se puede denunciar alguna cosa que no esté bien, pero nunca criticar ni meterse en esos barros. A mí me gusta que desde el púlpito se hable de la palabra de Dios y de la espiritualidad para poder llegar a Dios, y ayudar a todo el mundo. Pero ¿de qué sirve poner a parir al Gobierno si así no se llega al Señor?
