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TEMA:
Ruta Camino madrileño-castellano a Santiago de
Compostela
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28-06-2003
- La villa estudia crear un punto de paso en la vía
castellana a Santiago
El director del Museo de las Ferias recoge en una guía
de esta ruta siete municipios de Valladolid
| [Ataquines] |
[Vega
de Valdetronco] |
| [Medina
del Campo] |
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[Villardefrades] |
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Medina del Campo era un importantísimo
punto neurálgico en el Camino centro-castellano a
Santiago de Compostela, según un libro-guía
editado por  el
profesor de la Facultad de Ciencias de la Información
de la Universidad Complutense de Madrid Manuel Mourella
de Lema, que fue presentado en la mañana de ayer
viernes en la sede de la Fundación Museo de las Ferias.
El
la elaboración de la guía Cultural del Camino
madrileño-castellano de Santiago, subtitulada "La
ruta matritense-centrocastellano-norzamorano, o de la España
Central, a Compostela", han participado también
como autores de tres de los cuatro apartados el director
de la Fundación Museo de las Ferias, Antonio Sánchez
del Barrio, quien se ha encargado de escribir sobre la ruta
de Medina del Campo y otras localidades vallisoletanas en
este Camino madrileño-Castellano de Santiago, el
historiador zamorano José Ignacio Martín Benito,
cuya aportación se ha centrado en el tramo que transcurre
entre Medina y Puebla de Sanabria, pasando por Benavente,
y el actual alcalde de Puebla de Sanabria, José Fernández
Blanco, quien ha tratado el trayecto que va desde Puebla
a Galicia, concretamente Orense. Por su parte, el profesor
Mourella se ha encargado del primer tramo de la ruta, entre
Madrid y Arévalo.
"Esta
ruta tuvo una gran actividad hasta el siglo XIX, cuando,
debido a las corrientes antirreligiosas del momento, se
oscureció este trayecto que era el de los dignatarios
civiles (monarcas) y eclesiásticos (obispos) que
partían desde Madrid o Toledo hacia Santiago de Compostela,
a pie, a caballo, en carroza, etc.", comenta el
profesor Mourella.
El
objetivo de este libro-guía, que viene a ser una
edición reducida de un libro más extenso publicado
hace 3 años en el que se hablaba del Camino del Camino
madrileño-castellano de Santiago desde el punto de
vista histórico, es, en palabras del profesor Mourella,
"concienciar a los municipios para que señalicen
y adecenten albergues porque a través de esta ruta
los Ayuntamientos pueden promocionar también su cultura".
"Si
los alcaldes no se preocupan por revitalizar esta ruta,
no tiene sentido nuestro trabajo", añade
el profesor.
Este
camino seguía el trayecto de la antigua nacional
VI desde Madrid hasta tierras gallegas, pasando por los
cascos urbanos de municipios como Tordesillas, Benavente
o Medina del Campo, entre otros.
"El
camino francés por su tradición tiene más
importancia, pero existen también la Ruta de la Plata,
el camino inglés desde Galicia o el portugués,
y este madrileño-castellano", concluye el
profesor Mourella de Lema, quien añade que para el
2004 está proyectada la celebración de un
congreso internacional sobre esta ruta en una de las localidades
por las que transcurre este camino, "como podrían
ser Medina del Campo o Arévalo".
Con motivo del Año Santo
2004 se ha publicado la Guía Cultural del Camino
Madrileño-Castellano de Santiago. Una guía
que se presentó ayer en la Fundación
Museo de las Ferias de Medina del Campo a cargo de
su editor literario Manuel Mourelle de Lema, doctor en
Filosofía y Letras, profesor titular de la Universidad
Complutense de Madrid, lingüista e historiador, además
de Caballero de la Orden del Camino de Santiago. En esta
presentación estuvo el director del museo, Antonio
Sánchez del Barrio, autor del segundo capítulo
de esta obra. A través de sus palabras se pueden
recorrer de forma literaria localidades como Ataquines,
Medina del Campo, Rueda, Tordesillas, Vega de Valdetronco,
Mota del Marqués, y Villardefrades, puntos estratégicos
en el recorrido del camino desde Madrid hasta la comunidad
gallega.
José
Ignacio Martín Benito, doctor en Historia y catedrático
de Geografía e Historia del Instituto de Enseñanza
Secundaria León Felipe de Benavente, es el autor
del tercer apartado de la guía, donde muestra el
Camino de Santiago en el norte de la provincia de Zamora.
El cuarto responsable de este libro es José Fernández
Blanco, alcalde de La Puebla de Sanabria y profesor de
Enseñanza Secundaria, que narra el camino desde
Puebla de Sanabria hacia Galicia.
Mourelle
de Lema mantuvo una pequeña entrevista con la concejala
de Cultura, María José Martín Casares,
en la charlaron sobre la posibilidad de crear un centro
de paso en la villa, al ser un punto importante en el
camino.
13-07-03
- CULTURA
Una guía cultural invita a recorrer el Camino
de Santiago Madrileño-Castellano
Alrededor del 20% de los peregrinos que llegan a la
ciudad gallega proceden de la capital de España
El
Grupo Cultural Galicia en Madrid ha presentado la
publicación 'Guía
Cultural  del
Camino Madrileño-Castellano de Santiago'.
Los autores Manuel Mourelle, Antonio
Sánchez, José Ignacio Martín
y José Fernández, acompañados
por el alcalde de la ciudad, Manuel García
Guerra, dieron a conocer esta guía dentro de
los actos del programa del fin de semana del Verano
Cultural 2003.
Esta
guía consta de 76 páginas, divididas
en cuatro capítulos y narradas por cuatro autores
diferentes. El primero corre a cargo de Manuel Mourelle,
que se ha ocupado del tramo Madrid-Arévalo;
el segundo ha sido escrito por Antonio
Sánchez, que se centra en Medina del Campo
y otras localidades; y el tercer tramo corresponde
a José Ignacio Martín, que relata el
recorrido entre Cotanes y Los Valles. El último
ha sido escrito José Fernández, alcalde
de Puebla, que relata el camino desde la Puebla de
Sanabria hacia Galicia. En la presentación
de la guía se destacó que el 20% de
los peregrinos que llegan a Santiago proceden de Madrid
y sus alrededores.
Peculiaridades
Esta
publicación destaca las características
de las diferentes poblaciones por las que discurre
esta poco conocida ruta del camino de los peregrinos
hacia Santiago de Compostela. Además, ofrece
información adicional sobre los monumentos
y los rincones que el caminante puede descubrir en
su ruta hacia Galicia.
En
la tercera parte, el lector puede descubrir curiosidades
de lugares como la Ermita de la Virgen de la Encina,
de Abraveses de Tera, en cuyo retablo existe una imagen
de un peregrino, o la iglesia románica de Santa
Marta de Tera, donde el visitante puede contemplar
la representación de Santiago como peregrino
más antigua de Europa. José Fernández
Blanco, autor del último de los capítulos,
ha querido huir de las explicaciones historicistas
para acercar al lector la «visión del
que hace el camino andando», según explicó
durante la presentación. Este último
tramo, desde Puebla a Santiago, se puede hacer caminando
en ocho días.
28-11-04
Los caminos de Santiago que atraviesan Arévalo
atraen a miles de peregrinos en el 2004La comunidad
más jacobea
La publicidad de las rutas jacobeas madrileña
y levantina han despertado el interés turístico
de la ciudad abulense El 12% de las personas que van
hasta Santiago utilizan vías alternativas a la
tradicional, que parte de Roncesvalles
FERNANDO G. MURIEL/ARÉVALO
La
masificación del Camino de Santiago Francés
ha hecho que numerosos  caminantes,
en su peregrinaje a Compostela hayan pasado por Arévalo,
ciudad abulense que tradicionalmente estaba fuera
de las rutas jacobeas pero que con la publicidad de
los caminos madrileño y levantino, junto al
congreso de junio ha sido visitada por miles de personas
que buscaban en Compostela su indulgencia.
Por
Arévalo transcurren al menos dos de los innumerables
itinerarios que recorren la Península Ibérica,
arrancando desde numerosos puntos geográficos,
bajo la antigua premisa, compartida por muchos amigos
del Camino, de ahí que se conozca la frase
de que «Todos los caminos llegan a Santiago».
Los primeros peregrinos de la Edad Media, recorrían
la distancia que separaba sus hogares de la meta compostelana
por cañadas, veredas y todo tipo de vías.
En la actualidad un 12% de los peregrinos que van
a Santiago utilizan vías alternativas a la
ruta tradicional de Roncesvalles. De ellos, el 5%
elige los caminos del norte, mientras que la Vía
de la Plata y el Camino de Madrid atraen a un uno
por ciento cada uno.
Respecto
a los caminos de Levante que parten desde el Mediterráneo,
hay varios trazados, según la asociación
promotora y el punto de partida. Así, los Amigos
del Camino de la Comunidad Valenciana diseñaron
la ruta a través de Ávila, Arévalo,
Medina del Campo, Toro y Zamora, donde continúan
hacia el norte por la Ruta de la Plata, ruta muy similar
a la que recorren los alicantinos, sobre todo al llegar
a la provincia abulense donde ambas confluyen en una
misma vía.
Desde Alicante
Otro
ramal es el llamado Matritense-Castellano, cuyo trazado
comparte varios tramos con el Camino del Sureste,
que parte de Alicante. Ambos entran en Castilla y
León por el municipio segoviano de San Rafael
y continúan, con algunas variaciones, de forma
paralela a la autovía A-6 hasta Benavente,
a lo largo de 300 kilómetros por las provincias
de Segovia, Valladolid y Zamora.
Así
pues, las flechas amarillas, las sirgas peregrinas
y la hospitalidad de las gentes inundan casi por entero
las tierras castellanas y leonesas, que este Año
Jacobeo 2004 ven pasar a un auténtico ejército
de caminantes que viajan, agotados e ilusionados,
al encuentro del 'Campo de Estrellas', para dar término
a su peregrinación con el cálido abrazo
al Apóstol Santiago.
El
grupo cultural Galicia en Madrid celebró el
pasado mes de junio en Arévalo de un Congreso
Internacional sobre el Camino de Santiago que estará
centrado en la denominada Ruta Matritense-centro-castellano-norzamorana
a Compostela y de la cual esta ciudad abulense forma
parte. En él se trataron temas como la relación
que tienen los santos venerados en los lugares de
este camino jacobeo y la advocación de sus
templos con la presencia de peregrinos que buscaban
la Compostela.
Estas
dos grandes rutas se nutren, a lo largo de su recorrido,
de los caminantes que eligen otros itinerarios para
llegar a Santiago. Estas sendas, de mayor o menor
calado entre los peregrinos, se juntan con el Camino
Francés o la Vía de la Plata en distintos
municipios, y forman múltiples encrucijadas
jacobeas; o bien parten de estas rutas para continuar
el viaje por otros trazados que les guíen hasta
la tumba del Apóstol.F. G. M. ARÉVALO
Sin duda alguna Castilla y León, por su extensión
y situación privilegiada respecto a Galicia,
está surcada por al menos doce rutas jacobeas,
en su mayoría señalizadas y preparadas
con infraestructuras para el viajero y que, poco a
poco, luchan ya no sólo por servir de itinerario
hacia el Apóstol, sino también por promocionar
la riqueza cultural, patrimonial y monumental de todos
los municipios por los que atraviesan las sirgas peregrinas.
Ninguna
otra comunidad española puede alardear de poseer
una auténtica telaraña de caminos de
Santiago, algunos naciendo y otros completamente afianzados,
que distribuyen el paso peregrino por las nueve provincias
y suman, entre las principales rutas, más de
2.400 kilómetros. A modo comparativo, uniendo
todas estas rutas, se formaría un itinerario
que permitiría llegar desde Santiago de Compostela
hasta Nápoles, al sur de Italia.
Los
caminos de Santiago recorren Castilla y León
de norte a sur y de este a oeste. Entre los principales
destaca, por tradición y afluencia de peregrinos,
el Francés, que entra en la Comunidad por Redecilla
del Camino (Burgos) y sale por La Laguna de Castilla
(León), tras recorrer cuatrocientos kilómetros.
Le sigue en importancia la Vía de la Plata,
con trescientos kilómetros desde Puerto de
Béjar, en el sur de Salamanca, y que entronca
con el Francés en Astorga (León).
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